吉田寮食堂 大 演劇

翻訳にあたって、いわゆる「差別用語」の問題にぶつかった。何せ、乞食と泥棒と娼婦の世界のお話だ。いずれも犯罪に抵触する世界なのだろう。しかしそんなことを言っていたら、本書の翻訳はあり得ない。この世界もあり得ない。言葉を隠蔽することは事実の隠蔽と表裏一体ではないか。言葉狩りは現実隠しで、問題は言葉ではなく実態だろう。

（中略）

銀行はグローバルな資本の巡りを見据えた金儲けの総元締めで、援助交際や出会い系サイトは売春業ではないと言えるのか。乞食（物貰い）ができなくなって、些少の金のために手っ取り早く殺人に到ったりしてはいないか……。そもそも言葉隠しの自主規制で片付く問題ではない。根は深い。ジョン・ゲイとブレヒトは、わざとそういうギリギリのところを狙ったのかもしれない。批評・批判とはそういうことなのだろう。子供たちも目隠しされる前に、そういうことを見抜く目を養うべきなのだ。

（中略）

1920年代という時代も、それを舞台に創りだした登場人物たちも、作家・作曲家・女優／妻たちも、あるいは芸術性も娯楽性も。恋愛やセックスも、強請り・たかりや居直り、嘘も誠も、本音と建前も、言葉と音楽も、実に豊穣でしたたかで猥雑で人間的であった。それゆえこそのエネルギーに溢れているのだ。

（『三文オペラ』解説より抜粋）